鬼谷子

来自:bihu.com 归档时间:2019-04-25


 自西周幽王烽火戏诸侯,东周平王迁都洛邑之后,中国历史进入了混乱又辉煌的春秋战国时期。倘佯于历史的长河,如仲尼先生所叹:子在川上曰,逝者如斯乎!

 

 春秋战国几百年间,出现了百家争鸣,呈现出一个思想多极、圣人倍出的时代。他们身处乱世而不随波逐流的德行、坚定信仰而臻于完美的精神境界和思想高度,长留于华夏天地之间。

 

战国初年,吴越崛起,曾经的霸主晋国被吴越打败,后又被范、中行、智、韩、赵、魏、六大夫瓜分,再后来范、中行、智、三大夫家族又被韩、赵、魏瓜分,这便是战国初年,历史上的三家分晋。

 

  中国历史上有名的军校是“黄埔军校,国共的战争史在某种程度上也是“黄埔军校师兄”的恩仇录。美国历史上有名的军校是“西点军校”。但这2所军校与2千多年前鬼谷子创办的天下第一军校-“鬼谷云梦山军校”相比,就逊色多了。范蠡、计然、孙膑、庞涓、尉缭、张仪、苏秦、他们纵横捭阖的技巧如天造地设,使人惊叹不已。张仪、苏秦的外交谋略;孙膑、庞涓的军事谋略;范蠡的治国和经商谋略,他们叱咤风云,搅动战国格局上百年时间,就连当时的2个鼎盛的儒家和墨家也无人可比,他们都出自同一个老师门下—鬼谷子。

 

      鬼谷子:原名王诩、又名王禅。此君额头十分突出,眼睛和耳朵很近,大大的嘴巴,薄薄的嘴唇,高高的前额顶上发际有四颗肉痣,正好构成二十八宿中的鬼宿,因号称鬼谷子。翻阅《史记》和《资治通鉴》发现,但凡长相奇特之人及脸上有痣者必定是奇才。如老子、孔子、孟子长相都十分奇特;毛泽东下唇中间的肉痣,曰定坤痣;号称外星人的马云,也是当代商业奇才。

 

          儿童时代的王诩就表现出惊人的才华,4岁的王诩有次外出玩耍后在回家的路上随手折了一根花枝。一直以来都听说王诩天资聪颖,父亲的朋友便说道:“拿你的花枝出题考考你,‘童子藏春’”。这‘童子藏春’有多种解释,还可以解释为成年男子藏情或偷情,显然出这个考题对一个4岁小孩是不合适的。王诩略一思索,随即回答:“先生折杞”,“先生折杞”出自《诗经》中的:“将仲子兮,无逾我里,无折我树杞”来暗喻自己逾墙偷情,这一回合便令王诩父亲的朋友折服。

 

          西河流派—儒学史上一个十分有名的流派。其代表人物是子贡,子贡是孔子的得意门生,此人“长袖善舞”,不管是经商还是从政艺术都是一流的,曾经担任鲁国和卫国宰相,后又曾经商于曹国和鲁国,富致千金,为当时首富,当年孔子周游列国的路费都是子贡出的,孔子死后,为他守孝3年。此君曾有句名言:“人多的地方,就一定有生意可以做。”

 

        少年王诩在家乡觉得该学的都学了,决定外出求学,第一站就来到了西河,特别是听说子贡的传奇故事后,便决定留在西河。

 

        齐国田常叛乱,却害怕高、国、鲍、晏四族的势力,于是想抽调他们的军队去攻打鲁国,然后趁他们防守空虚一举歼灭他们。鲁国是孔子的母国,于是派子贡出面来到齐国。

 

        子贡见到田常说:“鲁国城墙小、护城河窄、国君愚昧、臣子虚伪不中用、士兵百姓厌恶战争,这样的国家很难打的。你为什么不去攻打吴国呢?吴国城墙高、护城河宽、国君贤明、臣子满腹韬略、士兵百姓士气高昂,这样的国家很容易打的。”

 

          田常哈哈大笑:“老兄,开玩笑吧。”子贡说:“不敢拿你开玩笑,国内有忧患的,就去攻打强大的国家,国外有忧患的,就去攻打弱小的国家。你的忧患在国内,你在国内得不到提拔,是因为朝中有人反对你。如果你打胜了鲁国,朝中大臣就很骄横,国君也会骄纵,他们就无所顾虑,就要争权夺利,你的处境就更加危险,就算你打败了国内四族,他们在外征战的人反扑过来,你仍然会输的。因此你不如去攻打强国吴国,和他们作战一定会有非常大的损失,这样会削弱朝廷和其他四族的力量,你的力量就强大了。田常被子贡说服,子贡以他的使节出使吴国。

 

         见到吴王说:“实行王道的国家不会让自己的属国灭绝,实行霸道的国家不会让能与自己匹敌的国家出现。如果齐国把鲁国灭了,他的势力就和你相当,因此救鲁国就是救你自己。鲁国是奉行周礼的国家,这么好的国家,齐国去打他是不道德的。你救了鲁国,压制了强敌,诸侯都会尊重你,你喧杨了自己,还镇住了强大的晋国,慢慢的你就可以取代晋国的霸主地位了。”吴王被说的心花怒放,可是又说:“我正在跟越国打仗,万一越国偷袭我咋办?我还是灭了越国再说吧。”子贡说:“越国现在的力量与鲁国相当,因为常年打仗的原因。现在最强大的是齐国,如你灭了越国,齐国平了鲁国,你仍然是处于弱势地位,想要做霸主就不可能,因此你救了鲁国,强大了自己,又收服了人心,成为了仁义之师,离霸主之位就不远了,至于越国,我去做他们的工作。”

 

        子贡来到越国对勾践说:“之前我已劝说吴王救鲁国,攻打齐国,他担心你在背后偷袭他,非要把你灭了才可以,看来他势必要灭了你。我觉得,没有报复人的心志却让人怀疑;有报复人的心志却让对手知道;事情还没有发动就被别人提前知道,这是做事的大忌。你的情况吴王早就知道了,因此吴王要灭了你。”勾践说:“谢谢大师指点迷津,当下该如何呢!我是自不量力才想和吴王交战。”子贡说:“吴王残暴凶狠,忠奸不分,残害伍子胥,小人太宰嚭执政,这样的政权长不了。你假意出兵辅助吴王,迎合他的心意,金钱美女啊!谦虚点满足他的虚荣心。他会攻打齐国,齐国是个强国,如果战败了,你可复国,如果吴王胜利了,他一定会去攻打晋国。我这就去会见晋国国君,让他配合齐国攻打他,这样一来,吴国的势力精锐全部消耗在齐国,又被晋国牵制,大王便可偷袭他,这样便能灭了吴国。

 

       子贡又回到吴国,对吴王说:“越国是想忠心臣服你,是一时头脑发胀才有偷袭你的想法,现在仰赖大王的恩赐,致死也不敢忘怀,不会再有偷袭你的想法了,并派出三千士兵供大王调遣。”于是吴国接受了勾践的三千军马开始准备攻打齐国。

 

      安抚好吴国之后,子贡来到晋国,对晋王说:“吴国和齐国准备开战,你事先有谋划好计谋吗?万一有变化你怎么办?如果吴国失败了,越国必定在背后偷袭他,如果吴国胜利了,吴国一定来攻打你晋国。”晋王慌了,说咋办呢?子贡说:“做好准备,等待吴国的到来。”

 

全部布置好之后,子贡回到鲁国,后来一系列的事件如子贡所安排的一样。吴国打败了齐国。后带兵进范晋国,由于与齐军大战消耗了吴国的精锐,晋国又由于事先做好了准备,吴军便大败。越王趁机偷袭吴国,最后吴国灭亡。子贡出使保全了鲁国,使齐国衰落,使吴国灭亡,使晋国中兴,使越国称霸,战国格局发生大变。

         

        王诩看完子贡的外交案例后,不由得惊叹不已。王诩也更加坚定自己在西河求学的信心,也对游说和纵横术产生了浓厚的兴趣。在西河除了学习子贡的游说纵横术外,还向公羊高,谷梁赤学习了《春秋》,向段干木学习了从政,向孙武,吴起学习兵法,这也为王诩后来发展纵横之术打下了扎实的良好的基础。

 

        时光过的很快,王诩在西河呆了好几年,决定离开西河再次进一步去求学。在父亲的指点下,来到当时的周都洛阳,向老子学习无为,与孔子切磋儒学,向太史浩学习天道立法,向司马武学习兵法,向行人强学习游说。一下请了这么多家教,这可能就是最早请家教的案例,而且都是绝顶聪明的老师。所以现在的学生请家教那都是有据可依的,说不定也能成为鬼谷子第二,经济条件允许的话,还是要多请点家教为好。

 

        著名的田忌与齐威王赛马事件由鬼谷子的学生孙膑一手策划:田忌用下等马伪装成上等马对齐威王的上等马、用中等马伪装成下等马对齐威王的下等马,用上等吗伪装成中等吗对齐威王的中等马,最后田忌2比1胜出齐威王。

 

          前后相差12年的桂陵之战和马陵之战,出自鬼谷子的两个徒弟,庞涓和孙膑,将齐魏两国的政治利益博弈,演绎成了一场“兄弟”恩仇录,也是兵法围点打援的精典—“围魏救赵”。庞涓和孙膑打破了魏国一家独大的局面,使战国格局发生了变化。但天下一统仍然困难重重,为了推动天下一统,鬼谷子的另外2位徒弟,苏秦和张仪也先后下云梦山,一个推行了合纵策略,一个推行了连横策略,两者相辅相成,重新规划了战国格局。下山之前,鬼谷子吩咐道:“孙,庞二人水火不容,进而发生攻伐之事,希望你们二人一定要相互推让,不要伤了同学之间的感情。”后来正如鬼谷子安排,张仪出任秦国大相,苏秦出任六国元帅,相安无事战国几十年,2人并先后写成了《揣》,与《摩》2本纵横游说名著。

 

         社会存在决定社会意识,春秋战国时代正是中国社会大变革时期,百家争鸣进入了高潮。儒家推行“仁者,王道”;法家推行“刑法,霸道”;道家推行“道法,自然”;鬼谷子推行“至美,纵横”,在《揣》篇中从反面以及否定的一面来揣度对方的心里,在《摩》篇中再提出反复从正反两方面来验证先前揣测的准确性以及把握性,这样反复验证对方情况的真实性。

 

          鬼谷子说:“合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是,忤于彼,忤于此,反于彼。合乎哪里的条件便会脱离这里的条件,因此任何计谋都不会两全其美,都存在面向此而背离彼和面向彼而背离此的现象,因此故忤合之道,必须要根据自己的实际情况才能够睿智。”这里鬼谷子指出了,巧妙的运用辩证法中的反面因素,来打破平衡,诱发变换,达到控制变换,以此产生新的平衡,这并不是一件简单的事情,必须权衡自己是否具备这样的条件和能力,都需要全部的了解自己。

 

       在《揣》篇中提出的观点:如果想要听别人的表述,自己就不能滔滔不绝,要给别人表述机会。在别人开口时,自己要保持沉默,并且专心致意听。然后反复运用“象比”来推测别人的真实意图,在自己发表见解时,应该是时而说此,时而说彼,时而语言谦卑,时而语言词严,这样才可以扰乱对方的视听,打乱他们应对的策略。同时运用反向思维刺探出对方的实情,这便是鬼谷子对于鉴别真伪,了解真实情况的办法。

 

        鬼谷子提出:在言语中要遵循阴阳准则,和方圆准则。自己据阴,对方处于阳,自己暴露给对方的东西极少,却能迅速的掌握对方的真实情况。在方圆准则里面表述:“未见形,圆以道之,即见形,方以事之。”也就是说在对方真实意图未露端倪的时候,即以圆通灵活随机应变处之,在对方真实意图已经明确的时候,必须果断的给以解决这件事情。从方圆来了解对方的真实意图,要以最有效的方式去引导对方采纳自己的计谋,从而达到自己的目的。

 

            对于结交,鬼谷子提出:任何人都是可以结交的,但关键是看制约的条件是什么,志同道合、酒肉美色、金钱奇货,权利财产都可以成为制约的条件,关键看怎么去驾驭。驾驭好他的喜好和欲望就没有不能切入的,都可以做到随心所欲,这便是最高境界的结交。在这一点上,春秋奇才吕不韦做的是炉火纯青:著名的秦庄襄王,本名异人,就被吕不韦发现并称为奇货可居。

 

           对于成败得失,鬼谷子强调说:“志不养,则心气不固,心气不固,则思虑不达,思虑不达,则意志不实,意志不实,则应对不猛,应对不猛,则志失,心气虚,则丧其神矣,神丧,则仿佛,仿佛,则叁会不一。”意思是说:“不修养心志,五气便不稳固,五气不稳固,思虑便不通畅,思虑不畅达,意志便不坚定,意志不坚定,反应便不快捷,反应不快捷,便会失去信心,心气就会虚弱,心气虚弱,便会失神丧志,失神丧志,便会精神恍惚,精神恍惚,心、志、神三者便不协调,人便容易出问题,这是一个人成功的关键。”

 

 

    留恋于春秋战国的辉煌,我们会发出别样的感叹:“鬼谷子,真乃千古谋圣。”他是华夏子孙的骄傲,他2千年前提出的王道和霸道治国方略,恰如当今的中美2个大国的博弈,最终胜出的一定是我们有着几千年王道文化的胜出,因为早在2千年前鬼谷子就指出了这点,指出了中华民族伟大复兴的基因—王道文化一定是制约霸道文化的。

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